Según el libro de Proverbios, los padres que desean buscar la sabiduría comienzan con el temor de Jehová. Y también según Proverbios, el temor de Jehová es producto en parte de la disciplina y la corrección. Padres sabios disciplinan y corrigen a sus hijos tal como el Padre celestial disciplina y corrige a Sus hijos. Únete a nuestra conversación para adquirir una perspectiva bíblica de este tema crucial.
Transcripción:
Susi: Casi todos los padres deseamos ser sabios, y más los padres creyentes que hemos puesto nuestra fe en el Señor Jesucristo para la salvación. No queremos quedarnos cortos o fracasar en nuestra tarea como padres que somos hijos del Padre perfecto. Yo creo que la gran mayoría de las personas que escuchan este podcast desean adquirir la sabiduría que ofrece el libro de Proverbios, que hemos venido estudiando ya por diez episodios aproximadamente, para que podamos cumplir nuestra tarea bíblica como padre o como madre.
Pero hay un tema importante en el libro de Proverbios para los padres que no hemos abarcado aún, y es un tema que genera rechazo en nuestra cultura moderna, incluso a veces dentro de la Iglesia del Señor: la disciplina y la corrección de los hijos. Precisamente por su complejidad, estoy feliz de tener otra vez en el podcast a un padre que también es un pastor cuya dinámica familiar he observado de cerca, y quien yo sé que nos va a decir la verdad en amor, Moisés Gómez. ¡Hola, Moi! Gracias por estar ahí.
Moisés: ¡Hola! Gracias, Susi. Gracias por la invitación, y saber que podemos navegar sobre este tema; ustedes con también una muy buena experiencia en el ministerio y en el tema de la paternidad. Para mí es un gozo poder compartir este tiempo con la audiencia de Crianza Reverente.
Susi: Amén. Gracias por tomar el tiempo en tu agenda llena. Estaba pensando en tu familia—también tienes hijos ya adolescentes, y también tienes hijos pequeños. Eso es un privilegio que te ayuda a ver qué funcionó con los primeros y qué cambios hay que hacer, creo.
Moisés: ¡Nosotros no sabemos si es un privilegio, o si fue que reprobamos la materia y la estamos repitiendo! No, pero es un privilegio.
Susi: ¡Aunque fuera así! Creo que te ayuda a hablar del tema, en particular este de la disciplina, porque lo has vivido, has cometido errores y ahora tienes otra oportunidad de seguirlo practicando. Gracias por estar dispuesto a estar aquí.
Vamos a entrar en materia porque realmente este es un tema que muchos piden que hablemos de esto, pero muchos tienen un impedimento también en poder escucharlo. Moisés, hemos estado pasando ya varios episodios explorando la sabiduría que el libro de Proverbios ofrece, y desde el comienzo vimos que Proverbios está lleno de principios, no tanto de promesas o garantías. También hemos visto cómo toda la sabiduría que el libro ofrece está pintada sobre un fondo que es el temor de Dios siendo el principio o la fuente de la sabiduría. Entonces, ¿qué tan importante es para nosotros este contexto al acercarnos, ahora sí, al tema de la corrección y la disciplina en este libro?
Moisés: Mira, tú sabes, porque sé que tú eres maestra de mujeres, del tema de la interpretación, que siempre el contexto es rey. Es fundamental para cualquier libro o género literario al cual uno se acerque, y sobre todo si estudiamos los textos sobre la disciplina de manera aislada podemos correr el riesgo de convertir la sabiduría bíblica que Proverbios nos ofrece en una colección de técnicas que buscan controlar la conducta de los niños. Entonces yo quiero quizás repetir algunas de las cosas que ustedes han visto con respecto al contexto.
Primero, ese contexto, ese marco general del propósito de Proverbios, es formar a sus lectores, o al pueblo de Dios, los creyentes, a que vivan en el temor del Señor, como tú dices. Por lo tanto, cuando nos acercamos a los textos sobre la disciplina debemos de tener muy claro y de recordar que no estamos leyendo simplemente instrucciones para producir hijos que se porten bien, obedientes, disciplinados socialmente. No. A veces nosotros nos acercamos con un acercamiento incorrecto. Estamos leyendo instrucciones que de una manera u otra están buscando formar personas, el corazón de las personas, que aprendan a vivir bajo la autoridad de Dios.
Como sabemos, la disciplina no es el fin en sí mismo. A veces podemos pensar que es el fin en sí mismo. La disciplina en nuestro caminar de fe como creyentes, y en la familia y como padres, es un medio de gracia que Dios ha provisto mediante los cuales buscamos formar el corazón y el carácter, así como Dios lo hace con nosotros. El mismo contexto literario de Proverbios presenta la crianza, presenta la formación del corazón, como un proceso continuo.
Una de las cosas que me encanta de Proverbios es que en los primeros capítulos (y tú lo pudieras ver y discutir después) repetidamente encontramos el corazón de un padre que llama a su hijo a escuchar, a recibir, a guardar, a obedecer la instrucción. De hecho, la palabra hijo mío en Proverbios aparece 23 veces en todo el libro de Proverbios, y tiene 31 capítulos. Tú dices: guau, es evidente que aquí hay un corazón de un padre que está buscando formar el corazón del hijo—no la conducta—el corazón del hijo. Y el resultado de formar su corazón es que traerá bendiciones a su vida.
Entonces el libro de Proverbios, su contexto cuando lo vemos, tenemos que considerar que la disciplina va más allá simplemente de esa instrucción, esa advertencia, sino de ir al corazón mismo del hijo. Y me encanta porque es bien paternal. Es un padre hablándole a su hijo.
Susi: Sí, y ese concepto incluso del temor de Dios siendo la fuente de sabiduría, porque los padres, claro que queremos que nuestros hijos sean sabios. Yo no he conocido a padres que digan: “Yo quiero criar a un necio”. Pero conectar eso con que este libro hace un énfasis grande en la corrección, la disciplina, porque eso es lo que Dios hace con nosotros cuando andamos en el temor de Jehová. Entonces, unir todo esto que hemos visto y que se puede ver en el libro es súper importante. Y como tú dices, a la gente le gusta arrancar los textos de la disciplina y la corrección.
Moisés: Sí, y yo diría que a la luz de lo que tú estás diciendo, tomando tu comentario, es como también el libro de Proverbios nos va a revelar algo de Dios, y que los padres estamos llamados a reflejar de manera limitada, imperfecta, pero paternal. Vemos el carácter paternal de Dios en el libro de Proverbios que nosotros como padres estamos llamados también a mostrar esa autoridad que los padres tenemos, que está subordinada al carácter de Dios. Por eso cuando nos acercamos a un libro de sabiduría que habla de la disciplina de manera particular, nosotros como padres ahora nos sometemos a la autoridad de Dios, y el carácter que Dios refleja en este libro, que da mucha sabiduría para la vida.
Susi: Amén. Yo dije en la introducción que en nuestra era moderna, incluso entre los cristianos, el tema de la disciplina, la corrección, simplemente no es popular, o genera bastantes reacciones emocionales, incluso entre cristianos. ¿Por qué crees que sea así?
Moisés: Mira, pudiéramos dar múltiples factores y múltiples razones. Yo creo que en todos existen temores, y el mismo contexto. Pero yo quisiera iniciar recordando que la disciplina bíblica, la disciplina que encontramos en el libro de Proverbios, esta sabiduría que nos da, no comienza con la vara. Comienza con el corazón de un padre que está instruyendo amorosamente el corazón de su hijo para conducir el corazón de su hijo hacia la sabiduría y el temor de Dios del cual tú estás hablando. Es lo primero. Tenemos que partir del hecho: la disciplina bíblica comienza con el corazón primero. Eso es uno.
Yo quiero también que consideremos, porque muchas veces nosotros criamos en función de nuestra propia experiencia. Y usted puede encontrar en esta propia experiencia múltiples errores. A veces clonamos; cuando nuestra experiencia ha sido buena y la clonamos…yo he escuchado personas que dicen: “Mi papá nunca me dio una pela o me dio con vara. Mi papá nunca me corrigió así. Mira lo bueno que salí. Mira como nosotros salimos”. Algunos crecieron en hogares donde la disciplina fue ejercida con paciencia, con verdad, y quizás no lo requería.
Pero te vas a encontrar a otros que rechazan completamente la vara porque fueron disciplinados de manera autoritaria, abusiva, y eso toca recuerdos y emociones, experiencias familiares, y para ellos la palabra disciplina, como tú dices, puede despertar esas experiencias de su pasado. El único problema, Susi, de las dos realidades, puede ser buena o puede ser mala, de tu experiencia, o de poner tu experiencia como el patrón de disciplina, es poner a un lado hacer lo que la Escritura dice. Ahí cometemos el gran error. Estoy formando y disciplinando en función de mi experiencia, buena o mala, y nosotros tenemos que recordar que algunas son legítimas esas reacciones, pero no son la autoridad. Era lo que decía al principio. Nosotros nos sometemos a la autoridad de Dios en maneras tan importantes como esta.
También yo diría que existe un componente cultural, sobre todo en contra de los modelos autoritarios de crianza. La realidad es que durante muchas generaciones, sobre todo en Latinoamérica, nosotros fuimos formados en muchos hogares donde predominó mucho una idea de autoridad de que los padres deben de ser obedecidos sin preguntar, sin explicación. A veces era un desafío a la autoridad, y en esos contextos, el respeto muchas veces llegó a confundirse con el temor y la obediencia. De hecho, yo no sé si tú has escuchado historias donde dicen: “Mi papá nada más me tenía que mirar, y ya con eso nosotros sabíamos lo que teníamos que hacer”. Esa crianza autoritativa muchas veces, lamentablemente, creó más temor en el papá que un acercamiento del corazón del papá con el hijo.
Y yo te diría también que cuando nosotros vemos esto, vamos a encontrar el componente cultural que siempre nos moldea. Nosotros no debemos dejar que la cultura tampoco sea la autoridad, sino la Escritura sea la autoridad. Porque a veces la cultura confunde el amor y la afirmación. El amor solo lo ve como la afirmación. Ve solamente el amor como la aceptación de tu conducta, y si yo te corrijo, esto está mal porque no te estoy amando. Y dejamos que esas ideas empiecen a fluir en nuestra manera en la cual nosotros también criamos.
Entonces es bueno que dejemos claro algunas cosas. Amor sin corrección puede convertirse en permisividad. Usted va a tener a su hijo que a su entendimiento, usted lo ama, pero deja que haga lo que quiera. Me recuerda en estos días que venía en un avión y tenía unos padres con su niña al lado haciendo todo tipo de irrespeto, dándoles la cara, gritando y haciendo de todo en el vuelo. Ellos pudieran entender que eso es amor. Amor sin correcciones es permisividad, como también corrección sin amor se puede convertir en autoritarismo abusivo.
Como dice Efesios (podemos mencionarlo más adelante también), que sí nos da un principio muy regulador, es que la autoridad debe de venir acompañada de la humildad. Porque la autoridad sin humildad puede provocar a la ira. Por eso es que nosotros encapsulamos todo, de que una disciplina saludable bíblica siempre va a estar marcada dentro del evangelio. Una disciplina sin evangelio nos pone a nosotros en el centro, y a nuestros hijos como nuestro trofeo. Eso no refleja el modelo.
Susi: Exacto.
Moisés: Yo diría que esas son algunas de las razones: los componentes culturales, el componente de yo traer mi experiencia. De hecho, si tú me dejas voy a hablar…los 30 minutos se nos van a ir, pero recientemente estábamos en un cumpleaños de una hermana de la iglesia, y tenía a su prima. La prima no es creyente, pero ella decía con tanto orgullo—a mí me hacía ruido; me sonaban los oídos—ella decía con tanto orgullo: “Yo no les digo que no a mis hijos. Yo trato de sacarles el no de otra manera”.
Eso suena muy bonito, pero a veces lo hacen para tratar de cuidar de que no haya un daño emocional en nuestros hijos. Tú ves toda la cultura gobernando incluso algo que ha sido tan serio en el pueblo de Dios, en el caminar del pueblo de Dios desde Israel, desde la iglesia, como es el cómo vamos a pasar a las próximas generaciones estas verdades para que las próximas generaciones mantengan su corazón en una apreciación correcta del temor de Dios. Y vemos la cultura indiscutiblemente también dándole forma aún en círculos cristianos.
Susi: Sí, estoy de acuerdo. Lo que yo he observado es esas reacciones emocionales vienen precisamente de no tener primero quién es Dios, quién soy yo y quiénes son mis hijos delante de Dios, y permitir que esa realidad dé forma a mis emociones en lugar de que mis emociones, de que: “Ay, no me gusta”, “Ay, se siente feo”, “Ay, mi experiencia”, como tú dices—todas esas cosas que tú dices. Realmente tenemos que reconocer que cuando respondemos así, estamos poniendo primero otra cosa que Dios mismo.
Moisés: Y la autoridad de la Biblia.
Susi: Sí, exacto.
Moisés: A veces nosotros diríamos que en este contexto cultural, sobre todo esta generación, que es hipersensible, la generación que nos está tocando criar, pastorear, dirigir y servir y aconsejar, a veces nosotros creemos que la manera como nosotros amamos a nuestros hijos es evitándole toda frustración, todo dolor, toda preocupación, incluso cuando eso implica ponerles límites. Como la niña que mencionaba del avión. A la niña no le enseñaron; ¡era límite! Ella necesita saber que hay límites. A veces pensamos que porque no queremos frustrarle o causarle un dolor, que no queremos que llore, como si llorar la fuera a quitar la vida, pensamos que estamos amando. La Biblia no endosa ese tipo de conclusiones.
Susi: Para nada. Entonces, según Proverbios, ¿tú crees que sea posible ser padres verdaderamente sabios si no corregimos y no disciplinamos a nuestros hijos?
Moisés: Yo creo que la respuesta que encontramos en Proverbios es contundente. No podemos pensar en sabiduría fuera de la instrucción que nos lleva al temor de Dios. Es una conclusión rápida de Proverbios. Si nosotros no abrazamos la sabiduría que Proverbios nos da, la crianza bíblica o sana, verdadera, no va a producir el efecto en el corazón de nuestros hijos. Nosotros no vamos a tener estos hijos sabios como el libro de Proverbios llama.
Si los padres se niegan sistemáticamente a instruir, confrontar, corregir a sus hijos, la respuesta es bien clara: no podemos hablar de sabiduría en ningún momento. De hecho, Proverbios 13:24, cada texto, cada texto, cada texto advierte: si tú retienes el castigo, o si tú no eres diligente en la disciplina (mejor, vamos a ver el término disciplina), a tu hijo tú lo aborreces. Está diciendo: tú lo estás aborreciendo. “Mas el que lo ama, desde temprano lo corrige” diligentemente (Pr 13:24). Es un contraste muy fuerte, por ejemplo en Proverbios capítulo 13—un contraste muy fuerte.
Pero lo que nosotros si encontramos en Proverbios de manera sistemática es que Salomón presenta la corrección y la disciplina como una alternativa necesaria, no opcional. Él no la presenta como una opción. Él la presenta de manera clara, consistente, repetida, y como tú sabes, cuando nosotros vemos estas repeticiones en las Escrituras, algo el autor nos quiere dejar saber. Un énfasis particular quiere poner en la audiencia que estaba recibiendo esa sabiduría. Entonces no significa que un papá no falle ocasionalmente en la disciplina. Quizás Usted está escuchando ahora y hasta este momento usted dice: “No lo he hecho bien”. Bueno, si tienes el tiempo todavía por delante y tus hijos están bajo tu responsabilidad y tu techo, tienes tiempo para hacerlo, porque la corrección está directamente vinculada en el libro de Proverbios a la sabiduría.
Susi: Yo creo que a lo largo de Proverbios, la disciplina del joven o del niño de parte del padre, no es lo único en Proverbios que habla de cómo hay que resistir el pecado y hay que resistir la tentación. Hemos hablado en todos estos episodios previos de este tipo de cosas. Entonces muchos padres miran este tema de la corrección como algo opcional, mientras tratan de aceptar todo lo demás. Pero no se puede. Es todo un paquete.
Moisés: ¿Y tú sabes por qué? Porque el libro de Proverbios, como toda la Escritura, no presenta al hombre ni tampoco al niño moralmente neutral. El escritor deja muy claro que hay un problema en el corazón, y hacia allá es a donde apunta la disciplina. Hay un problema. Hay un problema en el corazón. Por lo tanto, ese problema del corazón va a requerir de instrucción, va a requerir de corrección, va a requerir de disciplina como una manera de amar a tu hijo. Y me encanta por la manera recurrente como el autor de Proverbios nos lo recuerda.
Susi: Para los que dirían: “Bueno, eso fue el Antiguo Testamento”. ¿El Nuevo Testamento afirma la necesidad de la disciplina?
Moisés: Completamente, y te lo decía anteriormente; en el Nuevo Testamento nosotros encontramos principios que son más regulativos—el caso de Efesios 6, quizás el pasaje más importante para nosotros, comprender cómo ejercerla, y también Colosenses 3:21. Nosotros vemos que el Nuevo Testamento no elimina la disciplina, sino que regula su ejercicio bajo ahora la autoridad de Cristo, bajo la autoridad de la Palabra, bajo la señorío de Cristo, bajo el dominio del Espíritu Santo en la vida del creyente.
Los padres no debemos de corregir ni movido por la ira, ni por el orgullo, ni por impulsos, de manera que ahora, gobernado por Cristo y el Espíritu Santo de Dios, nosotros podemos disciplinar de una manera, se puede decir, donde nuestras emociones también están siendo reguladas. Colosenses, como dije, 3:21, dice: “No exasperes a tus hijos, para que no se desanimen”. Hay un impacto en la manera en la cual nosotros al momento de instruir a nuestros hijos podemos causar un daño, y Dios lo sabe, porque somos pecadores disciplinando a pecadores. Somos pecadores lidiando con el corazón y las manifestaciones del pecado temprano en la edad del niño. Por eso ahora estos textos del Nuevo Testamento vienen a regular y a darnos las cosas de las cuales nosotros debemos de cuidarnos.
Y ni hablar de Hebreos. Hebreos quizá es uno de los textos, aunque habla de la disciplina divina, la disciplina de Dios (Hebreos 12), ahora presenta a Dios el Padre. Me encanta porque pone a Dios el Padre. Luego de haber hablado en el capítulo 11 de los héroes de la fe y de todo lo que ellos pasaron en su peregrinar, en su caminar con el Señor, ahora él se presenta como un Padre, dejando claro (yo diría que esto es probablemente lo más importante en el corazón de nosotros o de alguna persona que se resista a la disciplina), dejando claro que la disciplina es una manifestación del amor de Dios. Si la disciplina es una manifestación del amor de Dios, y Hebreos dice que el que no disciplina no ama a su hijo, claramente, es muy importante.
Susi: Proverbios también lo dice.
Moisés: Es lo que dice Proverbios también. Me encanta porque siempre ha apuntado el corazón. Probablemente ya ustedes vieron esto en la serie de Proverbios, pero cuando nosotros leemos Proverbios 4:23, ¿qué dice? “De toda cosa guardada, guarda tu corazón”. Tú vas a ver que el autor de Proverbios está pensando en el corazón de su hijo todo el tiempo. Él sabe que esta corrección y disciplina de la cual él habla en Proverbios no es algo que busca ir de manera superficial, sino domar aquellos aspectos del corazón que están poniendo en evidencia una rebelión contra Dios, y muchas veces contra los padres mismos.
Susi: Yo también estaba pensando en Hebreos 12. Algo que me hizo clic, no hace mucho, después de haber estudiado muchas veces ese capítulo, es que esos héroes de la fe en Hebreos 11, también recibieron la disciplina de Dios. Si ellos fueron ejemplos para nosotros, para que veamos que hay que poner los ojos en Cristo, como dice Hebreos 12, los primeros versículos, es porque ellos también fueron hijos de este mismo Padre que a nosotros nos disciplina y nos da el ejemplo de cómo disciplinar. Entonces yo pienso: bueno, yo quiero criar héroes de la fe. Si yo quiero criar héroes de la fe, si yo quiero ser héroe de la fe y quiero criarlos, tengo que criar como el Padre. Así que me encanta esa conexión.
Moisés: Y es que a veces ahí es donde está el problema: nosotros muchas veces queremos el resultado que vemos en la Biblia, pero no queremos usar el procedimiento o apegarnos al diseño de la Biblia, los medios de gracia de la Biblia. Queremos el resultado. Sí, claro, queremos que nuestros hijos caminen con el Señor, teman al Señor, pero cuando se habla de usar los medios de gracia, empezamos a informar lo de la cultura, informar lo de la experiencia, informar lo de la sociedad, lo que dice, y dejamos el medio provisto por Dios para crear nuestros propios medios y esperar los resultados que queremos. Es increíble. El corazón nuestro es un corazón continuamente rebelde.
Susi: Y mientras estamos disciplinando nosotros a nuestros hijos, Dios nos sigue disciplinando a nosotros.
Moisés: Betsy y yo siempre hemos hablado de eso, de que la mejor manera de ver la crianza para nuestros hijos es función de cómo Dios nos ha y nos sigue criando como sus hijos que somos adoptados ahora en él. Es una manera amorosa la disciplina de Dios. Yo te pudiera decir, la disciplina de los padres debe de ser amorosa. La disciplina de Dios es una disciplina instructiva también; bueno, la disciplina de nosotros los padres no es solamente el uso de la vara o los límites. No, requiere instrucción—explicar a nuestros hijos el error, el problema del pecado, el camino hacia la sabiduría, el camino hacia el Señor, que ellos puedan ver. Por eso apunta el corazón.
La disciplina de Dios es justa y es proporcionada. Considera que hay correcciones en nuestros hijos que no tienen las mismas magnitudes. Por lo tanto, sé justo. Es lo mismo que Dios hace con nosotros. La disciplina de Dios también es libre de ira, esa ira pecaminosa. Por lo tanto, la disciplina de los padres debe de ser una disciplina libre de ira. No debe convertirse en una expresión de violencia, de humillar a tu hijo, de avergonzarlo públicamente, de hacerle sentir que tú eres el que manda y aplastarlo. No, debe ser libre de ira.
Debe de ser una disciplina restauradora, como la disciplina que Dios nos ha dado y nos da continuamente, que cuando nosotros caemos, él nos levanta, y nos deja el recuerdo de que ese camino por el cual caímos no es el camino que debemos de andar. La disciplina de los padres para sus hijos tiene que ser una disciplina restauradora también, donde demos espacio a asumir responsabilidad, como nosotros debemos asumir responsabilidad en nuestro pecado. Demos espacio también al arrepentimiento, como nosotros debemos de arrepentirnos. Demos espacio a la reconciliación, como también nosotros nos reconciliamos. Esas son las cosas que dan en nosotros; nos van moldeando y madurando.
Algo que también Betsy y yo hemos hablado mucho, es que la disciplina tiene que ser consistente. De acuerdo. Si usted ve la manera cómo Dios nos ha disciplinado, nos ha formado, nos está formando el carácter de Cristo, es consistente. Responde a esas convicciones que deben de estar en nuestros corazones para que Cristo se vea más y más evidente en nuestro andar y nuestro caminar. También como padres debemos de ser consistentes. Por eso yo te diría que es amorosa la disciplina, la corrección del Señor, aún cuando se incluya la vara, cuando muchas veces la gente lo rechaza.
Susi: Sí. Lo que tú acabas de describir realmente es mucho del discipulado. A nosotros aquí en Crianza Reverente nos gusta resumir el rol del padre como el discipulador. Pero la disciplina, incluso en su raíz, las dos palabras vienen de lo mismo, porque la disciplina tiene que estar presente en el discipulado. Pero la disciplina no es lo único. Lo que tú describes es: hay mucha instrucción, hay amor, hay afirmación, hay “cocheando”, como dicen hoy en día. Sí, vamos a ser a veces tipo entrenadores de nuestros hijos. Pero, tenemos que abrazar el rol que Dios nos ha dado, y no podemos desechar la parte de la disciplina.
Ahora, yo estoy segura que algunas personas se conectaron a escuchar este episodio porque querían saber qué pensamos acerca de la vara, pero nosotros hemos grabado dos veces episodios sobre el uso de la vara, el episodio 12 y el episodio 120. La verdad, me gusta mucho lo que has dicho, Moisés, porque la vara es una de las herramientas que nosotros, ustedes y nosotros, creemos que tiene un uso limitado y aplicado en cierto rango de edad, normalmente, de un niño. Pero no lo es todo. No lo vamos a volver a abarcar porque no hay tiempo, y también no hay necesidad porque ya lo hemos hecho. Pero yo sí animaría a alguien que está escuchando, si tiendes a rechazar completamente la idea de la vara, escucha por favor las explicaciones que damos en el episodio 12 y en el episodio 120, porque probablemente no es lo que piensas. No es la idea que traes en la mente.
Moisés, para cerrar, creo que Proverbios nos presenta las consecuencias, o los beneficios, de aplicar disciplina y corrección, y también algunas consecuencias de retenerla. ¿Cómo resumirías esto?
Moisés: Yo creo que los textos son muy claros. Hay una consecuencia de descuidar el bienestar de tu hijo. La ausencia de la disciplina contradice el amor diligente del Señor. Yo creo que vas a ver de una manera creciente la persistencia de la necedad en el corazón de tu hijo. Porque Proverbios te está advirtiendo lo que va a pasar. Porque la necedad está arraigada al corazón del hijo, y si nosotros nos abstenemos de disciplinar a nuestros hijos pensando que les estamos haciendo un daño por disciplinarlos, lo que tú sí vas a ver es un incremento en la necedad del corazón del hijo. Eso te va a traer vergüenza, no solamente a ti ahora en la etapa de la crianza, sino luego a esa persona en su caminar ya como adulto.
Va a traer también de alguna manera destrucción al no ser guiados de una manera correcta al temor del Señor, y consecuentemente al evangelio de Cristo, que es básicamente lo que nosotros ahora profesamos y proclamamos, que es lo mismo. Es reconocer que Cristo es Señor, y si esta autoridad en la cual Cristo se ha manifestado como Salvador y Señor, nosotros nos sometemos gozosamente. Si tus hijos no entienden que la disciplina es una manera de Dios poner delante de ellos desde temprana edad una autoridad a que someterse gozosamente, eso va a tener implicación en su vida.
Beneficios: yo creo que Proverbios lo deja muy claro. Es el conocimiento y la sabiduría como lo describe Proverbios. Quien recibe esa instrucción desarrolla una disposición al Señor. Y es importante que sepamos: una disposición, no una conversión. Nosotros no producimos el nuevo nacimiento ni la regeneración en nadie. Por lo tanto, nosotros sí estamos llamados a ser fieles en esto, y saber que Dios es quien va a convertir el corazón.
Beneficios: la sabiduría futura. Yo diría que Proverbios deja muy claro eso. También escuchar el consejo y la instrucción es darles a tus hijos herramientas que luego ellos van a necesitar para caminar en la vida con límites, con respeto hacia el otro, y también herramientas para ellos mismos criar a sus hijos eventualmente en el futuro. Recuerda que tú estás invirtiéndote en la próxima generación que va a tener que invertirse en su próxima generación. Si nosotros—esto hablaba yo también con la iglesia—si nosotros somos simplistas en aspectos que son importantes para la vida de nuestros hijos, ¿qué va a ser cuando tus hijos tengan que tener hijos?
Voy a poner un ejemplo rápido (yo sé que el tiempo avanza). Si nosotros les decimos a nuestros hijos que ir a la iglesia el domingo es algo opcional, porque no ven a padres comprometidos con algo tan importante como ir a adorar al Señor en el día del Señor, porque decimos: “Ah, sí, podemos faltar este domingo. No me siento bien”, y relajamos eso, cuando tus hijos tengan hijos, ellos crecieron viendo un padre que no le daba ninguna importancia a eso, ¿qué tú crees que va a pasar con la siguiente generación? Yo diría lo mismo con el tema de la disciplina. No podemos ser reduccionistas—esa es la palabra—con algo tan importante como es en la formación del corazón de nuestros hijos.
Y yo creo que esto va a dar adquirir sabiduría. Va a traer también descanso a los padres, porque aunque nosotros no transformamos, no convertimos el corazón de nuestros hijos, podemos descansar en el Señor y decir: “Señor, fui fiel. Yo fui fiel”. Así que tú vas a tener el descanso de haber hecho lo que Dios te mandó hacer, y ser obediente a lo que Dios te mandó hacer.
Recordemos que también Proverbios, como usted lo ha mencionado, es un género sapiencial. Es de sabiduría. No son garantías absolutas. No son promesas; por lo tanto, ni condenemos a los padres que tienen hijos adultos que han tomado malas decisiones y digamos: “Ese padre no los disciplinó”. No. Seamos cuidadosos. También recordemos que nosotros criamos bajo la soberanía de Dios. Nosotros disciplinamos bajo la soberanía de Dios, y por lo tanto, es una responsabilidad que Dios nos ha dado como padres, una responsabilidad indelegable. Es decir, no la podemos delegar a nadie. Por eso es importante considerar este tema.
Susi: Amén. Que seamos padres que nos estemos sometiendo a la disciplina de nuestro Padre amoroso, y que nuestros hijos vean que nosotros también necesitamos someternos al Señor. Eso va a ayudar muchísimo.
Moisés: Eso que tú dices me encanta, porque ahora de este lado de la cruz, el evangelio ha transformado nuestra manera de disciplinar, porque ya nos recuerda que nosotros mismos somos pecadores. El evangelio nos recuerda que nosotros mismos estamos bajo la disciplina del Señor, bajo la guianza y la formación del Señor. El evangelio nos recuerda que nosotros necesitamos instrucción, corrección, amor, restauración, perdón y gracia. Por lo tanto, cuando yo corrijo a mi hijo y peco en la corrección, yo debo también acercarme a él en humildad y decirle: “Perdóname, mi hijo, por la manera como te respondí”.
Nosotros en esta casa, en la casa de los Gómez, lo hacemos continuamente. Ya con los más grandecitos: “Mira, me excedí un poco. Perdóname”. La humildad—esto es algo que nos enseña el evangelio—la humildad no debilita mi autoridad como padre. Todo lo contrario. Coloca a nosotros en el mismo nivel de ellos, de que necesitamos someternos bajo la autoridad del Señor. Eso es una diferencia muy, muy marcada entre una persona que disciplina bajo el lente del evangelio, bajo el entendimiento del evangelio, y una persona que lo hace fuera de él.
Susi: Amén. Gracias, Moisés, por estar aquí con nosotros, hablar de este tema que muchos consideran complejo.
Moisés: Se fue el tiempo.
Susi: No, no, todo excelente. Gracias a Dios porque podemos hablar de estos temas bajo el lente del evangelio. Gracias.
Moisés: Gracias por la invitación.
Susi: A ti que nos escuchas, ¿por qué no analizas esta semana tu perspectiva de la disciplina amorosa de tu Padre celestial hacia ti, para que tú también puedas tener una perspectiva correcta de la disciplina amorosa que puedes extender a tus hijos? Nos vemos otra vez la próxima semana. Bendiciones.
